RAPIDEZ Y VIRTUALIDAD

Otra de las causas, aparte de la homogenización, es la creciente virtualización de la sociedad y de su capacidad de transporte. Al igual que mencionamos anteriormente, la expansión del modelo capitalista a nivel mundial hizo que las sociedades se igualares y tomaran características comunes. Una de estas características más relevantes, al menos para este estudio, es la capacidad de movilidad de las clases medias. A finales del siglo pasado, se pudo apreciar ya claramente, que los adelantos tecnológicos podían ser disfrutados por todos. Esto hizo que no solo una élite de personas adineradas pudiera moverse con facilidad. A partir de este momento, personas de recursos medianos, iban a poder moverse fácilmente a través de su coche, su autobús, y sobre todo el avión.

Este fenómeno, hizo que se crearan zonas intermedias despobladas y desangeladas. Zonas de paso. Y ahí es cuando surgen, verdaderamente, los no-lugares de Marc Augé. Son producto del movimiento constante y generalizado a nivel mundial.

Homogeneización

Los no lugares y sus correspondientes divagaciones

HOMOGENEIZACIÓN

Quizá fue después de la segunda guerra Mundial, o quizá después. Lo que es evidente es que desde la segunda mitad del s. XX, ha habido en el otrora denominado bloque capitalista, una homogeneización y una mutación de los sectores estratégicos de la cultura y la sociedad. Ambos son derivados, en última instancia, de los patrones capitalistas globales. El único enemigo verdaderamente relevante en este tiempo, fue el comunismo soviético. La URSS, junto a sus países satélites y afines, hizo de presa frente a este desborde de capital e influencia en la cultura global.

Pero una vez derrotado el “enemigo rojo”, la industrialización, el beneficio, y la producción en masa pudieron expandirse a su antojo por encima de naciones, personas y culturas.

Grandes multinacionales apuntalaron definitivamente sus imperios en esta época, para, desde entonces, no dejar de expandirse geográfica y potencialmente hasta llegar a sus máximos en los últimos años.

Y lo que queda, entonces, de esta mencionada expansión mundial, es una homogeneización mundial sin precedentes en contextos cotidianos de la mayoría de la población mundial. El antropólogo francés Marc Augé, acuñó el término hace años para denominar a estos espacios que no son “lugares de transitoriedad que no tienen suficiente importancia para ser considerados como lugares”.